¿Qué rol pueden tener los varones en el 8M? Más allá de hacerse a un lado, proponemos acciones para reflexionar y contribuir activamente.
Si estás leyendo este artículo, probablemente te habrá llamado la atención que hablemos de varones un 8 de marzo, y no de sus protagonistas, las mujeres.
Como es de público conocimiento el 8 de marzo se conmemora -distinto a celebración- el día internacional de la mujer en honor a las mártires de Chicago (mujeres trabajadoras que murieron quemadas en su lugar de trabajo).
Este día ha alcanzado especial relevancia los últimos años porque ha permitido visibilizar las condiciones de desigualdad en las que viven las mujeres respecto de los hombres.
En Chile, se han convertido en tradición las marchas que se realizan en conmemoración de este día, y que agrupan a mujeres y organizaciones de mujeres en los distintos centros urbanos del país. Así como actividades y conversatorios en los centros de trabajo o de estudio. Como ejemplo, este año nuestra casa de estudios realizó un panel de conversación titulado ‘Desafíos de la Agenda de Igualdad de Género en el actual contexto político y social: el rol de las universidades’ , el día viernes 7 de marzo.
Es en este contexto que resulta pertinente la pregunta: ¿qué rol tenemos – o podemos tener- los varones en un día como este?
Una de las primeras ideas que se nos puede venir a la cabeza es hacernos a un lado, no pronunciarnos o dejar que las mujeres vivan con protagonismo este día. Sin embargo, si tenemos la inquietud, la motivación o consideramos que podemos ser un aporte en disminuir las desigualdades históricas que viven las mujeres, hay acciones concretas que podemos ensayar este día (y digo ensayar porque, si queremos comprometernos con esta lucha, es necesario que podamos ejercitar estas acciones durante todo el año).
Facilita los espacios de organización y participación de las mujeres con las que convives, trabajas o estudias: puede ser desde quedarte trabajando en reemplazo de tu(s) compañera(s) de trabajo o asumir las responsabilidades que usualmente realiza tu compañera, amiga, hermana o familiar, para que estas puedan participar y organizarse este día.
Respeta los espacios separatistas: en ocasiones pensamos que el feminismo es uno solo, o que no existen diferencias en el pensamiento feminista. Todo lo contrario, existen muchos feminismos, cada uno con sus propios énfasis, con discusiones y tensiones. Si te encuentras con un espacio separatista (que solo considera la participación de mujeres, por ejemplo, en la marcha) se respetuoso, puedes participar de otro segmento de la marcha que tengan espacios mixtos.
Convoca a otros varones a reflexionar sobre el género y la sexualidad y cómo tomamos parte en ello (aquí un insumo): Puedes organizar una charla o la discusión de algún tema (con el respaldo de algún texto) y plantearte preguntas junto a otros sobre cómo podemos aportar y trabajar por la igualdad de género. Como señala el politólogo argentino, Luciano Fabbri, “para que el patriarcado caiga, tenemos que dejar de sostenerlo”.
Adopta una escucha activa: podemos tomar atención a las distintas demandas, reflexiones o malestares que las mujeres de nuestro alrededor enuncian en el marco de este día, y reflexionar sobre cómo podemos colaborar el resto del año en esta lucha por la igualdad.
Si algunas de las reflexiones o demandas que surgen en el marco de esta conmemoración te remueven o interpelan, puedes consultar en el espacio de atención de la Dirección de Salud Estudiantil y podemos organizar un taller o una charla, no solo este día, sino que durante el año.
No dudes en escribirnos con copia a los siguientes correos:
Dirección de Salud Estudiantil: <dse.uchile@uchile.cl>
Equipo Comunidad Saludable (Organización de talleres e intervenciones territoriales): <irmahumada@u.uchile.cl>
“El contenido expuesto se proporciona sólo con fines informativos y no constituye consejo médico o de tratamiento. Si tú u otra persona que conoces presenta dificultades de salud mental, es importante solicitar ayuda. Encuentra información en la sección: Canales de Ayuda de nuestra plataforma”.
Un análisis sobre los desafíos que nos presenta el 8M, con el propósito de repensar nuestras tareas en la construcción de un futuro más justo.
Han transcurrido casi 114 años de la primera conmemoración del Día Internacional de las Mujeres, promulgada tras una serie de sucesos históricos que convergieron en transformar el 8 de marzo en un día de reconocimientos y lucha por las reivindicaciones de mujeres del mundo ante las deplorables y abusivas condiciones salariales y laborales, su carente derecho a sufragio, el inexistente ejercicio a decidir deliberadamente sobre su cuerpo, su salud y reproducción sexual, etc.
Estos elementos nos llevan a repensar sobre los avances y las problemáticas actuales a las que aún nos vemos enfrentadas mujeres cis y mujeres trans y, en ese tenor, sobre cómo se ve desafiada la sociedad en su conjunto.
Una de las grandes referentes del feminismo, Silvia Federici, filósofa, académica e historiadora, entrevistada por la revista Palabra Pública a través de esta casa de estudios en el 2021, nos advierte como la violencia nos corta la capacidad de vivir.
Por otra parte, es necesario comprender que la erradicación de las distintas formas de desigualdades implica necesariamente favorecer un tejido social desde una perspectiva más justa, solidaria y respetuosa encaminada hacia un bien común, más allá de las múltiples diferencias existentes. Es decir, posibilita un proceso de confluencia cultural que apunta a mejores condiciones de vida colectiva para quienes componemos este cuerpo social.
Por lo anterior cabe preguntarse, ¿Cuáles eran las condiciones históricas y la necesidad de pactar un estatuto simbólico y material de un 8M?, ¿En qué se asemeja con nuestro contexto histórico? y, ¿Cuáles son los desafíos para hoy con respecto a las reivindicaciones de mujeres?
Son preguntas que exigen un análisis riguroso y que pueden ser abarcables desde distintas veredas y en extenso. No obstante, desde el alcance que permite este documento, podrá referirse un común denominador que de forma muy sucinta y de la mano de los aportes de Silvia Federici, pretenden nombrar el origen de las segregaciones, es decir, explicitar las condiciones materiales e históricas, a objeto de visibilizar sus efectos, pero ante todo, repensar las tareas que tenemos por delante en la construcción de nuestro porvenir, como también de la responsabilidad que tenemos para cimentar una sociedad capaz de hacer frente a las estructuras de poder que oprimen a la humanidad.
8M desde una perspectiva histórico-social
Recogiendo los planteamientos de Federici, el origen de las opresiones de las mujeres y de la sociedad reside en el capitalismo, en tanto, una de sus principales tareas sociales, desde sus comienzos hasta la actualidad, ha sido transformar nuestra energía y nuestras facultades corporales en fuerza de trabajo. Por consiguiente, opera como un sistema de despojo hacia las mujeres al abstrarlas de la acumulación de riquezas tanto respecto de las fuerzas productivas (remuneradas) como reproductivas (impagas como el trabajo doméstico y/o de cuidado),.
Fueron precisamente las condiciones infrahumanas que las mujeres vivían en las industrias textiles y en las fábricas manufactureras, las extensas y dobles jornadas de trabajo remunerado para tratar de cubrir las necesidades básicas de sus hogares, así como el pago desigual por la misma cantidad de trabajo en relación a los hombres, los abusos sexuales al interior de las casas patronales, el uso de mujeres como productoras de personas esclavizadas, el trabajo de cuidado, etc.
Es decir, un sistema estructural de despojo y violencia, el que ha conllevado a la necesidad de denunciar las variadas formas de degradación y requerir organizarse entre mujeres para la transformación de los sistemas de explotación.
Como expone Federici, el capitalismo crea no tan solo condiciones materiales precarias sino, instaura un orden de competencia y mecanización. De ahí que se gestan formas de alienación al transformarse las personas en una pieza de un proceso con tareas atomizadas y no en quien decide sobre el proceso propiamente tal.
Asimismo, la institucionalización de la precariedad intensifica los niveles de miedo, de ansiedad e inseguridad en las personas al promover la competencia, el capacitismo e instaurar la supervivencia en lógicas individualistas. Estos son elementos que podemos seguir apreciando en la actualidad, pero con otras formas de expresión en contextos laborales, académicos y espacios sociales en general.
El espacio universitario: Una reflexión necesaria
Es dable apreciar como la comunidad universitaria es también un reflejo de este acontecer social de individualismo y de las distintas manifestaciones de violencia de género, para lo cual la política universitaria entre sus distintos estamentos ha comprometido programas y protocolos de prevención del acoso y de las múltiples violencias. Asimismo, la segregación social ha disminuido sus brechas, en tanto, ha sido parte de la política institucional el que la universidad deje de ser un espacio para una élite. Sin embargo, implica también un desafío más global y de responsabilidad social ante las estructuras de poder.
Es plausible señalar que un sistema que ejerce violencia estructural traducido en las múltiples esferas de la vida, crea malestar subjetivo y colectivo, en términos de las condiciones materiales, de la salud mental, de la devastación de los recursos naturales, el empobrecimiento de las relaciones sociales, la automatización del trabajo, la mecanización y cosificación del cuerpo, el acoso, etc.
En definitiva, acorde a Federici un problema estructural significa que las condiciones económicas en las cuales la mayoría de las mujeres estamos obligadas a vivir nos sitúan en una posición de vulnerabilidad. Cabe destacar que en lo relacionado a las formas más graves de la violencia de género, desde inicio del 2025 a la fecha existen a nivel país 9 femicidios consumados y 47 femicidios frustrados. (SERNAMEG).
En nuestra casa de estudios un 14,7% las personas entrevistadas, declara haber vivido acoso sexual durante su proceso universitario con una prevalencia en las mujeres, acorde a lo que arrojó el primer estudio sobre acoso sexual realizado en la Universidad de Chile el año 2016.
En consecuencia, las tareas pendientes, enfatiza Federici, son esencialmente aquello que ha venido articulándose en los movimientos feministas, de mujeres y sectores populares que también hemos podido presenciar en nuestra historia más reciente, requiriéndose del fortalecimiento para:
Afianzar la capacidad de organización y de educación no sexista.
Reanimar la lucha feminista u otras en pos de la elaboración de estrategias en contra de las diversas formas de deshumanización y devastación de los recursos naturales.
El levantamiento de la valoración material y simbólica del trabajo reproductivo y de cuidado
La concentración de las fuerzas que luchan por un buen vivir y un bien comunitario con horizontes hacia la erradicación de las violencias de género.
Las ideas aquí vertidas son nociones levantadas y trabajadas no meramente por Silvia Federici sino también por variadas autoras del feminismo negro, comunitario, el ecofeminismo y tantas más, en la emancipación social por erradicar toda forma de violencia de género y toda forma de opresión.
En tal sentido, todas y cada una de las personas y de nosotras mismas, podemos fortalecer día a día desde nuestros propios espacios, nuestras aulas, nuestros territorios, comunidades, hogares, etc, y, desde nuestro quehacer, ese legado que aún no acaba de escribirse, porque no se trata solo de un 8 de marzo, sino de la vida.
“El contenido expuesto se proporciona sólo con fines informativos y no constituye consejo médico o de tratamiento. Si tú u otra persona que conoces presenta dificultades de salud mental, es importante solicitar ayuda. Encuentra información en la sección: Canales de Ayuda de nuestra plataforma”.
Fuentes:
Federici, S. (2015). Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Ed. Traficantes de Sueños. Madrid, España.
Federici, S. (2022). Ir más allá de la piel. Repensar, rehacer y reivindicar el cuerpo en el capitalismo contemporáneo. Ed. Tinta Limón, Buenos Aires, Argentina.
Perrot, M. (2008). Mi historia de las mujeres. Ed. Fondo de Cultura Económica. Buenos Aires, Argentina.
El TEA es un espectro que se manifiesta de maneras muy distintas en cada individuo. Te invitamos a revisar algunas de ellas…
El Trastorno del Espectro Autista (TEA) es una condición del neurodesarrollo presente en muchos adultos. Conocer cómo se manifiesta es clave para construir una comunidad universitaria inclusiva.
¿Qué es el Trastorno del Espectro Autista?
El TEA es un espectro que se manifiesta de manera muy distinta en cada individuo, impactando en la comunicación, la interacción social y la percepción del entorno. Con el tiempo las personas adultas con TEA suelen desarrollar estrategias para sortear los desafíos que esto puede implicar, sin embargo, pueden enfrentar algunas dificultades. Algunos ejemplos son la preferencia por rutinas rígidas, una gran sensibilidad en los sentidos y dificultades para comprender algunas normas sociales.
Es importante recalcar que el TEA no es una enfermedad. Las personas con esta condición aportan una perspectiva de vida única y tienen los mismos derechos que cualquier otra persona dentro de la sociedad y de la comunidad universitaria.
Manifestaciones del TEA en la adultez
Si bien las manifestaciones del TEA en la adultez son únicas para cada persona, hay algunas que se repiten, dentro de las que podemos encontrar:
Dificultades en la comunicación social: puede manifestarse como dificultad para interpretar emociones, lenguaje no verbal y reglas no escritas.
Comportamientos repetitivos: la rutina rígida o una fuerte preferencia por ella es común. Los cambios inesperados pueden generar ansiedad.
Hipersensibilidad sensorial: algunas personas pueden ser muy sensibles a ruidos fuertes, luces brillantes o ciertas texturas.
Intereses intensos: es común que las personas con TEA presenten intereses profundos y específicos, que pueden convertirse en una fuente de gran conocimiento.
Dificultades con la interacción social: A veces las situaciones sociales pueden ser agotadoras o confusas, y pueden preferir la tranquilidad o grupos pequeños.
Estas características no son ni exclusivas ni constantes, sino que varían en cada persona, por lo que es importante evitar los estereotipos.
Estrategias de autocuidado para adultos con TEA
Las prácticas de autocuidado pueden apoyar el bienestar físico, mental y emocional de las personas con TEA en el entorno universitario.
Algunas estrategias útiles para adultos con TEA son:
Crear una rutina predecible
Estructurar el día con rutinas predecibles reduce el riesgo de sentir ansiedad. Las aplicaciones de organización y recordatorios pueden ser útiles para planificar actividades académicas y de ocio, evitando la sobrecarga.
Establecer límites sensoriales
Es fundamental identificar los estímulos que provocan incomodidad. En la universidad es más fácil lidiar con la sobrecarga sensorial utilizando herramientas como auriculares para reducir el ruido, gafas de sol y buscar lugares tranquilos.
Aplicar ejercicios de relajación
Técnicas como la respiración profunda, el mindfulness y la meditación ayudan a controlar el estrés. Estas prácticas pueden realizarse en cualquier momento para mantener el equilibrio emocional en situaciones de presión académica o social.
Cuidar la salud física
Dormir lo suficiente, mantener una dieta equilibrada y hacer ejercicio son componentes esenciales del bienestar. La actividad física puede adaptarse a las preferencias individuales. Caminar o practicar yoga pueden contribuir a mantener el equilibrio emocional.
Desarrollar habilidades sociales de manera progresiva
El desarrollo progresivo de habilidades sociales es útil. Cuando la comunidad involucra a las personas con TEA en entornos pequeños y seguros, facilita la interacción sin que se sientan abrumadas.
Buscar redes de apoyo
Las redes de apoyo son fundamentales para el bienestar emocional. Grupos de amigos, familiares, compañeros de clase y otros recursos universitarios, como servicios de consejería y tutoría, pueden ser de gran apoyo para cualquier estudiante al enfrentarse a las demandas académicas.
Aprender a pedir ayuda
Pedir ayuda cuando se necesita es un acto de autocuidado en sí mismo. La comunidad estudiantil tiene el derecho de solicitar adaptaciones académicas y recursos.
Pedir apoyo a tiempo puede promover un funcionamiento más independiente y óptimo.
Conclusión
El TEA en adultos es una realidad diversa que debe ser comprendida y respetada dentro de la comunidad universitaria. La inclusión, el respeto a la neurodiversidad y el apoyo adecuado fortalecen a toda la comunidad estudiantil en beneficio de todos. Un entorno de compasión y accesibilidad en todos los niveles no solo beneficia a las personas con TEA, sino también a todos los miembros de la universidad.
“El contenido expuesto se proporciona sólo con fines informativos y no constituye consejo médico o de tratamiento. Si tú u otra persona que conoces presenta dificultades de salud mental, es importante solicitar ayuda. Encuentra información en la sección: Canales de Ayuda de nuestra plataforma”.
Fuentes:
Lord, C., Brugha, T. S., Charman, T., Cusack, J., Dumas, G., Frazier, T., Jones, E. J. H., Jones, R. M., Pickles, A., State, M. W., Taylor, J. L., & Veenstra-VanderWeele, J. (2020). Autism spectrum disorder. Nature Reviews Disease Primers, 6(1).
¿Sabías qué las experiencias en la edad temprana pueden influir a lo largo de toda nuestra vida? Te invitamos a revisar algunos conceptos y datos sobre el tema.
¿Te has preguntado qué efectos tienen las experiencias de la infancia en nuestra vida? Diversos estudios han revelado que influyen de forma considerable en la salud mental y física, así como en potenciales comportamientos de riesgo para la salud en la edad adulta.
Las Experiencias Adversas en la Niñez, ACEs por sus siglas en inglés, han sido reconocidas internacionalmente como una de las fuentes de estrés más frecuentes de la vida temprana. Aunque se trata de una temática ampliamente estudiada, sólo en los últimos años ha sido investigada en Chile.
¿Qué se considera como experiencias adversas en la niñez?
Es importante aclarar que pueden existir diversas experiencias que pueden calificarse, o no, como adversas o traumáticas considerando la subjetividad de cada quien.
Las investigaciones al respecto se han basado en cierto tipo de experiencias estudiadas medianteel instrumento “Adverse Childhood Experiences International Questionnaire [ACE-IQ]”, reconocido por la OMS. Este considera 13 experiencias adversas:
Abuso físico psicológico y sexual
Negligencia psicológica y física
Violencia contra un miembro del hogar
Enfermedad mental dentro de la familia
Abuso de sustancias por algún miembro del hogar
Encarcelamiento de algún miembro del hogar
Separación/ divorcio o ausencia parental
Acoso escolar o bullying
Violencia comunitaria y violencia colectiva
El acoso o bullying puede presentarse en distintos formatos y etapas de la vida. Te invitamos a revisar nuestro artículo sobre el ciberacoso.
Consecuencias de experiencias tempranas en la salud mental
Estudios a la fecha han dado cuenta del impacto negativo de algunas ACEs en el desarrollo infantil, estableciendo una conexión entre las experiencias tempranas de maltrato, negligencia y disfunciones en el hogar, con la ocurrencia de algunas enfermedades crónicas, trastornos de salud mental y comportamientos de riesgo, los cuales pueden manifestarse durante la adultez.
Con respecto a los trastornos de salud mental, se ha estudiado el desarrollo en la edad adulta de trastornos de depresión, ansiedad (trastorno de pánico, agorafobia, fobia social y ansiedad generalizada), trastornos de personalidad, intentos de suicidio, suicidio consumado, estrés postraumático, poli consumo de sustancias, comportamientos agresivos, entre otros.
Algunos hallazgos interesantes en Chile
En Chile se realizó una investigación utilizando los datos del piloto de la Encuesta Nacional de Adversidad y Abuso sexual en la niñez (2020) del Centro CUIDA de la Universidad Católica, aplicada a una muestra urbana de 200 casos, compuesta por hombres y mujeres.
Este estudio resalta que casi la totalidad de la muestra(88.9%) reporta haber experimentado a lo menos 1 experiencia adversa en la niñezy que más de la mitad de la muestra (54.6%) reporta haber experimentado 4 o más ACEs.
Con respecto a la prevalencia de experiencias adversas según sexo, no se registran diferencias significativas entre hombres y mujeres, hallando que el 50.8% de los hombres y el 56.4% de las mujeres reporta haber experimentado 4 o más ACEs. La de mayor prevalencia es la violencia comunitaria, es decir, verse expuesto o ser testigo de situaciones de violencia como robos, asaltos y/o ataques.
La correlación entre la cantidad de experiencias adversas tempranas y la cantidad de consecuencias reportadas a lo largo de la vida (problemas de salud mental, consumo de alcohol y sustancias, comportamientos delictuales y violencia intrafamiliar) son significativas tanto para hombres como para mujeres. Esto quiere decir que entre más experiencias adversas vivenciadas en la niñez, se observan más problemas de salud en etapas posteriores.
Además, se destaca que las ACEs tienen un efecto predictor sobre los problemas de salud mental, los problemas de consumo de alcohol y sustancias, los comportamientos delictuales y en las experiencias de violencia intrafamiliar, observando diferencias en hombres y mujeres. Ahora, ¿Cómo es que se da esto?
Efecto predictor de las experiencias adversas en la niñez
El efecto predictor da cuenta de que, por cada experiencia adversa en la niñez, aumenta en un 27% la cantidad de problemas de salud mental en hombres a lo largo de la vida. En el caso de las mujeres, por cada experiencia adversa en la niñez aumenta en un 22% la cantidad de problemas de salud mental a lo largo de la vida. Esto quiere decir que, según la muestra chilena, las experiencias adversas tempranas predicen una mayor ocurrencia de consecuencias a nivel de salud mental en hombres que en mujeres.
En cuanto a los Problemas de consumo, en el caso de los hombres, por cada experiencia adversa temprana, aumenta en un 15% la cantidad de problemas de consumo. Mientras que en el caso de las mujeres aumenta en un 21%. Este apartado llama la atención, pues hoy enfrentamos el desafío de abordar el consumo de sustancias en nuestra comunidad universitaria.
En cuanto a los Comportamientos delictuales, por cada experiencia adversa en la niñez aumenta en un 18% la cantidad de comportamientos delictuales en hombres a lo largo de la vida. Mientras que en las mujeres, por cada experiencia adversa en la ñiñez se incrementa en un 24% la cantidad de comportamientos delictuales. Esto quiere decir que las experiencias adversas tempranas pueden predecir en mayor porcentaje los comportamientos delictuales y de consumo en mujeres que en hombres.
Por último, el modelo de violencia intrafamiliar indica que al aumentar las experiencias adversas en la niñez aumenta en un 59% la probabilidad de ocurrencia de violencia intrafamiliar en el caso de los hombres. Mientras que, en el caso de las mujeres, al aumentar las experiencias adversas en la niñez se incrementa solo en un 28% la probabilidad de ocurrencia de violencia familiar a lo largo de la vida.
¿Qué nos queda por hacer?
Los hallazgos dan cuenta que las experiencias adversas en la niñez sonuna de las fuentes de estrés con mayor prevalencia en nuestro país. La presencia de estos factores de estrés pueden predecir la ocurrencia de diferentes consecuencias a nivel de salud a lo largo de la vida.
Esto produciría la mayor ocurrencia de problemas de salud mental y de violencia intrafamiliar en hombres y, a su vez, explicaría el mayor aumento de problemas de consumo y comportamientos delictuales en mujeres respecto a hombres. Además, podría sugerir que existen otros factores intervinientes y moderadores que pueden explicar el desarrollo de consecuencias para la salud mental (como factores de predisposición, diferencias individuales y culturales, gatillantes y experiencias tardías, factores de riesgo y protectores; como por ejemplo experiencias reparatorias).
Si bien hace falta mayor investigación acerca de esta temática en Chile, es importante atender la necesidad de prevenir la ocurrencia de estos estresores, así como también desarrollar intervenciones psicoterapéuticas oportunas, cuyos modelos consideren la gran prevalencia de estos y las consecuencias que pueden tener a lo largo de toda la vida, para así reducir el efecto negativo que puedan tener para cada persona.
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Bellis, M. A., Lowey, H., Leckenby, N., Hughes, K., & Harrison, D. (2013). Adverse childhood experiences: retrospective study to determine their impact on adult health behaviours and health outcomes in a UK population. Journal of Public Health, 36(1), 81–91. doi:10.1093/pubmed/fdt038
Björkenstam, E., Ekselius, L., Burström, B., Kosidou, K., & Björkenstam, C. (2017). Association between childhood adversity and a diagnosis of personality disorder in young adulthood: A cohort study of 107,287 individuals in Stockholm County. European Journal of Epidemiology, 32, 721–731
Cicchetti, D. (2017)Biological and behavioral effects of early adversity on multiple levels of development. Dev. Psychopathol, 29 (5), 1517-1986
Felitti VJ, Anda RF, Nordenberg D, et al.(1998). Relationship of child-hood abuse and household dysfunction to many of the leading causes of death in adults: The Adverse childhood Experiences (ACE) study. Am J Prev Med,14:245-258
Hovens JG, Giltay EJ, Wiersma JE, Spinhoven P, Penninx BW, Zitman FG. (2012). Impact of childhood life events and trauma on the course of depressive and anxiety disorders. Acta Psychiatr Scand 126, 198–207
Ramírez Labbé S, Santelices MP, Hamilton J, Velasco C. (2022). Adverse Childhood Experiences: Mental Health Consequences and Risk Behaviors in Women and Men in Chile. Children, 9(12):1841. doi: 10.3390/children9121841. PMID: 36553287; PMCID: PMC9776590
Schilling, E. A., Aseltine, R. H., Gore, S., & Gore, S.(2007). Adverse childhood experiences and mental health in young adults: A longitudinal survey. BMC Public Health, 7, Article 30
Sege RD & Harper Browne C. (2017).Responding to ACEs with HOPE: health outcomes from positive experiences. Acad Pediatr 17(7)79-85. doi: 10.1016/j.acap.2017.03.007
Toth, S. & Cicchetti, D. (2013). A Developmental Psychopathology Perspective on Child Maltreatment. Child Maltreatment 18(3): 135-139
Entender el consentimiento es fundamental para vivir nuestra sexualidad de forma segura. Te invitamos a revisar algunos conceptos importantes para disfrutar de manera libre e informada.
El consentimiento sexual es una herramienta que nos permite vivir nuestra sexualidad de manera libre, informada y deseada. La comunicación con el otro es esencial para mantener un ambiente relajado y entusiasta. Por el contrario, aquellas actividades sexuales donde no se da consentimiento podrían ser consideradas acoso sexual, abuso sexual o violación. Según la ONG Planned Parenthood, existen 5 pilares que debemos tener en cuenta para garantizar el consentimiento sexual:
El consentimiento se da de forma libre
El consentimiento siempre se da libre de influencias y presiones. Esto considera nuestra capacidad de estar conscientes en un momento dado, por ejemplo, sin mediar el consumo de alcohol o drogas, pero también implica que si accedo ante la insistencia de la otra persona, no estoy aceptando libremente, por ende no hay consentimiento.
Si bien muchas veces podemos creer que fue poco el alcohol consumido, no podemos garantizar que la persona se encuentre totalmente lúcida. La capacidad de lucidez podría verse afectada por ejemplo al beber alcohol y consumir ciertos medicamentos, dando una falsa sensación de control, cuando realmente la persona no está consciente.
El consentimiento es entusiasta
Cuando hablamos de consentimiento, no se trata de realizar lo que los demás esperan de ti, sino que de disfrutar, ya sea contigo mismo/a o con otros/as. La sexualidad es una invitación a pasarlo bien de manera responsable, no es una obligación con un otro/a.
El consentimiento es específico
Que hayas dado consentimiento a una actividad en específico no significa que accedes a todo. Por ejemplo, si estás besándote o tocándote con alguien, no implica que estés aceptando otras actividades.
El consentimiento es reversible
Cualquier persona puede cambiar de opinión sobre lo que quiere hacer, en cualquier momento, incluso si ya lo había hecho antes. Por ejemplo, si anteriormente mantuviste relaciones anales, no significa que deba darse por hecho que siempre lo harás. Esto también aplica si es que habían conversado lo que se iba a hacer o incluso si pagaron un lugar para concretarlo, siempre se puede cambiar de opinión y esto es legítimo.
El consentimiento es informado
Solo puedes dar tu consentimiento cuando tienes toda la información necesaria. Esto implica estar en conocimiento de la edad de la otra persona, del uso de métodos anticonceptivos, y todas aquellas cosas que para ambos sean necesarias conocer al momento de entablar un espacio de confianza.
Legislación chilena
Otro factor a considerar al hablar de consentimiento es la manera en que el concepto se entiende en la legislación chilena. En ella se expresa que las personas estamos en la capacidad de dar consentimiento sexual desde los 14 años, siempre y cuando la relación esté libre de estupro.
Se entiende por estupro cuando alguien entre 14 y 18 años tiene relaciones con una persona mayor de edad, pudiendo existir una relación de poder y dependencia. Esto significa que no toda relación con alguien mayor es ilegal, pero sí debemos ser conscientes de que las grandes diferencias de edad podrían implicar una situación de asimetría de poder, la cual muchas veces se relaciona a lo económico.
Por otra parte, se establece que las personas menores de 14 años no dan consentimiento. La única excepción es si la diferencia de edad no es mayor a 2 años y se menciona consentimiento, en este caso no existe una pena jurídica pero, de todos modos, la recomendación es no iniciar la vida sexual antes de los 14 años, para favorecer la madurez mental.
Siguiendo estas distintas consideraciones podrás comprender el consentimiento, ya no como una restricción, sino como una invitación a pasarlo bien de manera responsable.
Recuerda que cuando hablamos de consentimiento no se trata de la ausencia de un no, sino la presencia de un sí entusiasta.
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Existen algunas creencias y mitos sobre el suicidio que aumentan el estigma y entorpecen su prevención. Te invitamos a revisar los más usuales y ayudar a erradicarlos.
El suicidio es una de las primeras causas de muerte entre las/os jóvenes. Es un problema de salud pública con gran relevancia, por lo que es muy importante poner atención y sumar esfuerzos para su prevención.
Suelen haber una gran cantidad de mitos sobre el suicidio. Se trata de concepciones erróneas, que carecen de base científica y que se relacionan a juicios de valor equivocados.
En el caso de esta práctica, los mitos son muy negativos porque perpetúan el estigma, actuando como barreras que interfieren en las acciones que una persona o comunidad puedan desplegar para afrontar una situación de riesgo y prevenir el suicidio.
Abordar los mitos que existen en torno al suicidio, entregando información certera, es una buena manera de aportar en la prevención de este complejo fenómeno.
Conoce mitos y realidades sobre el suicidio
A continuación, te presentamos algunos de los mitos más conocidos sobre el suicidio, que aunque falsos, suelen estar muy extendidos entre la población:
Mito
Realidad
Si una persona dice que se quiere suicidar no lo va a hacer.
La mayoría de las personas que se suicidan han advertido de sus intenciones. Es importante no bajar el perfil a estas verbalizaciones y ofrecer o conectar a la persona con ayuda.
La mayoría de los suicidios suceden repentinamente, sin advertencia previa.
La mayoría de los suicidios han estado precedidos de signos de advertencia verbal o conductual. No obstante, también ocurren suicidios sin advertencia previa. Es importante conocer los signos de advertencia y tenerlos presente.
Si un amigo/a me cuenta que está pensando suicidarse pero no quiere que nadie lo sepa, yo debería guardar su secreto.
Nunca se debe mantener en secreto el riesgo suicida de alguien, incluso si te pide que lo hagas. En esta situación, es más importante priorizar la vida de esa persona ¡Los amigos nunca guardan secretos mortales!
Quienes intentan suicidarse no desean morir, sólo intentan “llamar la atención”
Aunque no todas las personas que intentan suicidarse desean morir y puede ser ambivalentes frente a este deseo -desea morir si su vida continúa de la misma manera y vivir si se produjeran pequeños cambios en ella-, es un error pensar que intentan “llamar la atención”, pues son personas que sufren y no encuentran otras alternativas para afrontar el malestar que están experimentando.
Si la persona mejoró de una crisis suicida no corre peligro de recaer.
Muchos suicidios ocurren en el periodo de mejoría, cuando la persona tiene toda la energía y voluntad para convertir los pensamientos de desesperación en actos destructivos.
Si hablo sobre suicidio con una persona en riesgo la estoy incitando a que lo realice.
Dado el estigma alrededor de este tema, la mayoría de las personas que contemplan el suicidio no saben con quién hablar. En lugar de fomentarlo, hablar sobre el suicidio puede dar a la persona otras opciones o tiempo para reflexionar sobre su decisión, previniéndolo.
Si alguien te cuenta que está pensando en suicidarse, la escucha activa de su malestar, la contención y el conectarle con las redes de apoyo es una ayuda fundamental.
Solo especialistas pueden ayudar a una persona con riesgo suicida.
Preguntar a alguien si desea suicidarse nunca le dará una idea que no ha pensado antes. La mayoría de las personas con ideas suicidas son sinceras y se sienten aliviadas cuando se les pregunta acerca de sus sentimientos e intenciones.
Para esto no se requiere ser especialista, pero sí es importante conectar a esa persona con profesionales de salud mental que puedan brindarle atención.
Si quiso suicidarse una vez querrá suicidarse siempre.
El riesgo agudo de suicidio suele ser de corta duración y puede deberse a una combinación de factores que son importantes para la persona en ese momento.
Si bien los pensamientos suicidas pueden regresar, no son permanentes. Una persona que ha pensado o ha hecho un intento de suicidio puede no volver a tener estos pensamientos.
Sólo las personas con trastornos de salud mental corren riesgo de cometer suicidio.
Muchas personas que son suicidas no tienen un problema de salud mental, y muchas personas con problemas de salud mental no tienen deseos de morir.
Te invitamos a difundir esta información y de esta forma ayudar en la prevención del suicidio.
Si tú o una persona que conoces están viviendo una situación de riesgo suicida, llama al *4141 (línea de prevención del suicidio del Minsal) o acude al servicio de urgencia más cercano.
“El contenido expuesto se proporciona sólo con fines informativos y no constituye consejo médico o de tratamiento. Si tú u otra persona que conoces presenta dificultades de salud mental, es importante solicitar ayuda. Encuentra información en la sección: Canales de Ayuda de nuestra plataforma”.
Existen algunas creencias y mitos sobre el suicidio que aumentan el estigma y entorpecen su prevención. Te invitamos a revisar los más usuales y ayudar a erradicarlos.
La conducta suicida está rodeada de desinformación, ideas erróneas o medianamente ciertas. Para realizar iniciativas preventivas eficaces es necesario conocer sobre el fenómeno, los factores que intervienen y cómo identificarlos.
La conducta suicida está rodeada de desinformación, ideas erróneas o medianamente ciertas. Para realizar iniciativas preventivas eficaces es necesario conocer sobre el fenómeno, los factores que intervienen y cómo identificarlos.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) considera el suicidio como una problemática de salud pública que impacta fuertemente en la familia y las comunidades. Este fenómeno es la cuarta causa de mortalidad entre las personas de 15 a 29 años y la tercera entre adolescentes mujeres de 15 a 19 años.
La definición de las conductas suicidas abarca un amplio espectro, conocido también como suicidalidad. Van desde la ideación suicida, la elaboración de un plan, la obtención de los medios para hacerlo, hasta el acto consumado. Es fundamental considerar el riesgo asociado a cada una de estas manifestaciones, pues todas tienen un factor común que es urgente acoger y atender: un profundo dolor y malestar psicológico que impide continuar con la vida y del cual no se visualizan alternativas de salida o solución.
Aunque en estas conductas puede existir una clara y consciente intención de acabar con la vida, no siempre es así. En algunas ocasiones puede suceder que se presente una alta ambivalencia en torno a cometer o no el acto, es más, en la mayoría de los casos no existen deseos de morir, sino que prima el sentimiento de no tolerar estar vivo. Por esta razón es importante clarificar que la intencionalidad de las conductas suicidas puede ser altamente dinámica e inestable, pudiendo estar presente en un momento para luego desaparecer en otro periodo.
¿Cuáles son las causas del suicidio?
Es importante mencionar que no existe una causa única para el suicidio. Son distintos los factores que pueden influir, entre ellos biológicos, psicológicos, familiares y sociales.
Se trata de un fenómeno multifactorial y multicausal, por eso la OMS propone desarrollar estrategias transversales que coordinen distintas áreas pero que, al mismo tiempo, focalicen su accionar en grupos que poseen mayor riesgo de desarrollar conductas suicidas, en función de los diversos factores de riesgo a los cuales se ven expuestos.
Además de las personas con tentativas previas de suicidio y supervivientes, personas con adicciones a sustancias, personas con enfermedades graves y sus cuidadores, la evidencia internacional indica que debe prestarse especial atención y focalizar actividades de prevención en los siguientes grupos: población infanto juvenil y adolescentes, diversidades sexogenéricas, adultos mayores, personas que presentan Trastorno Anímico Bipolar y víctimas de abuso sexual.
Factores para prevenir el suicidio
Mitigar los factores de riesgo para reducir los medios de suicidio y potenciar los factores de protección para fomentar la resiliencia, pueden reducir de manera eficaz las tasas de suicidio.
Es muy importante destacar que podemos encontrar factores protectores ante la conducta suicida los que, presentes en el entorno, tienen el propósito de disminuir la probabilidad de desarrollar una patología. Promover estos factores se convierte en un objetivo fundamental en la ejecución de estrategias preventivas del suicidio.
Entre ellos encontramos los vínculos significativos, la capacidad de pedir y aceptar ayuda, tener proyectos personales y contar con estrategias de afrontamiento.
Hablas e informase también es importante. Te invitamos a revisar nuestro artículo con algunos mitos sobre el suicidio.
Señales de alerta ante riesgo suicida
Algunas señales indirectas de riesgo suicida a las que debemos prestar atención son:
Desinterés.
Desánimo e irritabilidad.
Disminución de rendimiento académico o laboral y de las habilidades para interactuar con otras personas.
Aumento en el consumo de alcohol u otras drogas.
Alteración en los hábitos de sueño y alimentación.
Las señales directasde riesgo de suicidio son:
Escribir o hablar sobre deseos de morir, herirse o matarse
Sentimientos de desesperación, bloqueo o sufrimiento que no se puede soportar o del que no se puede escapar
Sentimiento de ser una carga para el resto o ser responsable de lo malo que sucede
Buscar maneras de quitarse la vida en internet o redes sociales.
Intentar acceder a medios para quitarse la vida
Realizar actos de despedida, como envío de cartas o mensajes por redes sociales
Presentar conductas autolesivas
Encuentra más información sobre el tema en el sitio hablemos de todo. ¿No conoces la iniciativa? te dejamos nuestro artículo al respecto.
“El contenido expuesto se proporciona sólo con fines informativos y no constituye consejo médico o de tratamiento. Si tú u otra persona que conoces presenta dificultades de salud mental, es importante solicitar ayuda. Encuentra información en la sección: Canales de Ayuda de nuestra plataforma”.
Fuentes:
OMS. (2000). Prevención del suicidio: un instrumento para trabajadores de atención primaria de salud. Ginebra: Departamento de Salud Mental y Toxicomanías, Organización Mundial de la Salud.
OMS. (2001). Prevención del suicidio: un instrumento para docentes y demás personal institucional. Ginebra: Departamento de Salud Mental y Toxicomanías, Organización Mundial de la Salud.
Barros, J., Morales, S., Echavarri, O., Garcia, A., Ortega, J., Asahi, T., . . . Nunez, C. (2017). Suicide detection in Chile: proposing a predictive model for suicide risk in a clinical sample of patients with mood disorders. Rev Bras Psiquiatr, 39(1), 1-11. doi:10.1590/1516-4446-2015-1877
Fowler, J. (2012). Suicide risk assessment in clinical practice: Pragmatic guidelines for imperfect assessments. Psychotherapy, 49(1), 81-90. doi:10.1037/a0026148
Morales, S., Barros, J., Echavarri, O., Garcia, F., Osses, A., Moya, C., . . . Tomicic, A. (2017). Acute Mental Discomfort Associated with Suicide Behavior in a Clinical Sample of Patients with Affective Disorders: Ascertaining Critical Variables Using Artificial Intelligence Tools. Front Psychiatry, 8, 7. doi:10.3389/fpsyt.2017.00007
¡No caigamos! La industria tabacalera sigue reinventándose para mantener el consumo en distintos formatos.
¿Sabías que vapear tiene riesgo?
El consumo de tabaco es factor de riesgo presente en seis de las ocho principales causas de muerte en el mundo. Además, incrementa significativamente el riesgo de enfermedades cardiovasculares, bucales y respiratorias; y se asocia a 8 millones de muertes anuales en el mundo. En Chile, se estiman 52 las muertes diarias asociadas al consumo de tabaco.
Los vapers o cigarrillos electrónicos se promocionan como una alternativa para fumar de manera segura o para dejar de fumar, utilizando sabores atractivos, diseños de productos llamativos y marketing en las redes sociales.
Sin embargo, vapear no está exento de riesgos, tanto por los efectos psicoactivos y adictivos de la nicotina, como por los derivados de otros componentes del líquido y el aerosol que generan los vapers. Además, el vapeo aumenta el consumo de cigarrillos tradicionales en tres veces aproximadamente.
Entonces, ¿por qué son tan populares y se consideran poco dañinos?
Su producción, distribución, comercialización y venta está principalmente en manos de la industria tabacalera, la cual los ha promocionado como un dispositivo menos nocivo para la salud que el cigarrillo.
Por lo tanto, la industria tabacalera está detrás de la información que defiende los supuestos “beneficios” y su publicidad intenta instalarlos como una alternativa terapéutica para dejar de fumar. Sin embargo, la literatura científica independiente indica que los cigarrillos electrónicos tienen eficacia limitada para ayudar a los fumadores a dejar de fumar y tienen diversos efectos nocivos cuyo impacto en salud a largo plazo aún se desconocen (Hartmann-Boyce, et.al, 2022; Lindson et. al, 2023).
¿Los vapers sin nicotina son más seguros?
La creciente evidencia científica señala que algunos componentes químicos del vaper han demostrado ser nocivos para la salud, tanto de quienes los usan como para quienes se ven expuestos a sus aerosoles. Muchos de los aditivos saborizantes (postres, frutas y dulces) están aprobados para su ingestión, pero no para su inhalación y pueden generar daño a la salud.
Que no te vendan humo ni te enganchen a la nicotina:
Más del 50% de los clientes de la industria tabacalera, mueren por los productos que ésta les vende. Por eso se reinventa y proyecta nuevas formas de fumar aparentemente más atractivas e inocuas.
La OMS ha señalado que “la historia se repite, pero de una forma diferente.
Los vapers o cigarrillos electrónicos con nicotina son igual o más adictivos que los tradicionales.
Se ha demostrado que sus compuestos químicos y de los aerosoles que se emiten al consumirlos dañan la salud y también son cancerígenos.
No son un método eficaz para prevenir futuros consumos de tabaco ni para dejar de fumar.
La industria tabacalera y sus estrategias de marketing intentan enganchar a los jóvenes como clientes para una nueva generación de consumidores adictos a la nicotina.
Si quieres seguir profundizando, te invitamos a revisar el Policy Brief: “Regulación de cigarrillos electrónicos: propuestas para enfrentar riesgos emergentes” (2024), disponible en: https://libros.uchile.cl/1400
“El contenido expuesto se proporciona sólo con fines informativos y no constituye consejo médico o de tratamiento. Si tú u otra persona que conoces presenta dificultades de salud mental, es importante solicitar ayuda. Encuentra información en la sección: Canales de Ayuda de nuestra plataforma”.
Fuentes:
Bracken-Clarke, D., Kapoor, D., Baird, A. M., Buchanan, P. J., Gately, K., Cuffe, S., y Finn, S. P. (2021). Vaping and lung cancer – A review of current data and recommendations. Lung Cancer (Amsterdam, Netherlands), 153, 11–20.
Hartmann-Boyce J, Lindson N, Butler AR, McRobbie H, Bullen C, Begh R, Theodoulou A, Notley C, Rigotti NA, Turner T, Fanshawe TR, Hajek P. Electronic cigarettes for smoking cessation. (2022). Cochrane Database of Systematic Reviews, Issue 11. Art. No.: CD010216. DOI:10.1002/14651858.CD010216.pub7. Acceso: 16.07. 2023
Lindson N, Theodoulou A, Ordóñez-Mena J.M., Fanshawe T.R., Sutton A.J., Livingstone-Banks J, Hajizadeh A., Zhu S., Aveyard P., Freeman S.C., Agrawal S., Hartmann-Boyce J. (2023). Pharmacological and electronic cigarette interventions for smoking cessation in adults: component network meta-analyses. Cochrane Database of Systematic Reviews, Issue 9. Art. No.: CD015226.
Lerner, C.A., Sundar, I.K., Yao, H., Gerloff, J., Ossip, D.J., McIntosh, S., Robinson, R. y Rahman, I. (2015). Vapors produced by electronic cigarettes and e-juices with flavorings induce toxicity, oxidative stress, and inflammatory response in lung epithelial cells and in mouse lung. PloS One, 10(2), e0116732.
WHO (2023). WHO report on the global tobacco epidemic, 2023: protect people from tobacco smoke. Geneva: World Health Organization; 2023. Licence: CC BY-NC-SA 3.0 IGO. https://www.who.int/publications/i/item/9789240077164
SENDA. (2020). Décimo Cuarto Estudio Nacional de Drogas en Población General de Chile. Observatorio chileno de drogas del Servicio Nacional para la Prevención y Rehabilitación del Consumo de Drogas y Alcohol, SENDA, Ministerio del Interior y Seguridad Pública. Gobierno de Chile. https://www.senda.gob.cl/observatorio/areas-de-estudio/poblacion-general/
Autor/a
Dr. Marco Cornejo Ovalle
Cirujano Dentista, Doctor en Salud Pública
Profesor Asistente de la Facultad Odontología
Integrante del Consejo Ciudadano Asesor del Ministerio de Salud de Chile para el Control del Tabaco
Autor/a
Lorena Contreras Escudero
Psicóloga, Magíster en Drogodependencias
Psicóloga vinculada a la Unidad de Adicciones de la Clínica Psiquiátrica Universitaria
Académico instructor del Hospital Clínico U. de Chile
Integrante de Centro Especializado para la prevención del consumo de Sustancias y el tratamiento de las Adicciones (CESA), de la Universidad de Chile
Liliana Loyola, coordinadora nacional del programa, expone los beneficios de la iniciativa y algunas conclusiones sobre su implementación.
Como parte de las acciones para promover el bienestar de la población, estamos presenciando una consolidación de canales de información y apoyo en línea en diversos sectores. Dentro de este panorama, el Chat Psicosocial Hablemos de Todo, creado por el Instituto Nacional de la Juventud (INJUV), se destaca como una plataforma de orientación psicosocial para las juventudes.
Intentamos ser esa primera acogida, un espacio seguro y de confianza para conversar sobre situaciones, emociones o relaciones interpersonales que abruman, cuando las personas jóvenes no tienen con quien hacerlo.
Actualmente, en su quinto año de ejecución, este programa representa una singularidad en la oferta pública del Estado de Chile al ser la única plataforma virtual de chat disponible, enfocada en proporcionar orientación sobre temas relacionados con el bienestar y el autocuidado, exclusivamente a jóvenes entre 15 y 29 años.
En este sentido, resulta fundamental analizar los datos obtenidos desde la implementación de esta plataforma para comprender mejor su impacto, áreas de mejora y conocer sobre quiénes consultan y qué temas son los más abordados con el equipo de profesionales que atienden el chat.
Los datos recopilados en nuestro Estudio Descriptivo de la Plataforma del Chat Psicosocial revelan que hemos tenido más de 17 mil interacciones con las y los jóvenes, pero reconocemos que no todas se han traducido en atenciones. El 60% de las interacciones se clasificaron como atenciones efectivas, es decir, que duren más de 10 minutos y contengan una consulta resuelta, lo que destaca la importancia de promover y difundir nuestra plataforma en nuevos espacios. Por eso es alentador ver que instituciones como la Universidad de Chile nos den la oportunidad de llegar a más personas jóvenes.
En un contexto donde casi la mitad de los jóvenes chilenos consideran poco viable costear consultas médicas o tratamientos psicológicos, según datos entregados por la 10ma Encuesta Nacional de Juventudes (2022), se evidencia la necesidad apremiante de ampliar el acceso a servicios de salud mental, entregar información basada en evidencia y una primera orientación o contención emocional.
La gratuidad y confidencialidad de nuestro servicio apunta en esa línea y es crucial para garantizar que las y los jóvenes puedan acceder a la ayuda que necesitan sin preocupaciones financieras adicionales, es por esta razón que un tercio reingresa al chat en busca de más apoyo.
En cuanto a equidad e inclusión, es preocupante la disparidad de género en el uso de nuestra plataforma de chat psicosocial. Aproximadamente 3 de cada 4 atenciones efectivas son de personas que se identifican con el género femenino. Dicha discrepancia refleja las diferencias en la percepción de la salud integral entre hombres y mujeres, que en parte se explica debido a modelos culturales hegemónicos.
Estos mandatos sociales pueden llegar a generar consecuencias negativas para las personas que se identifican con el género masculino, expresado en problemas como depresión, ansiedad, adicciones o suicidio. Por ello, es importante abordar las masculinidades, desde una perspectiva crítica y transformadora, que promueva el autocuidado, la expresión emocional, el respeto a la diversidad y la equidad de género (UNFPA, 2021).
Además, creemos que es fundamental reconocer y abordar las necesidades específicas de las personas que se identifican con otros géneros. Este grupo consulta con mayor frecuencia por problemas como la ideación suicida, problemas de autoestima y autolesiones. Esta realidad subraya la importancia de proporcionar un entorno de apoyo seguro y comprensivo para las minorías discriminadas, como la población LGBTQ+. Es responsabilidad de todas y todos trabajar para crear un espacio donde todas las personas se sientan aceptadas y apoyadas en su búsqueda de bienestar mental y emocional.
Un espacio seguro para abordar Inquietudes
En cuanto a las principales áreas de consulta, la salud mental ocupa el primer lugar de las conversaciones con un 58% de las atenciones realizadas en el periodo analizado. En tanto, la ansiedad, los cambios de ánimo y la ideación suicida también son una de las principales consultas respecto a salud mental. Estos hallazgos subrayan la importancia de abordar aspectos tanto individuales como sociales del bienestar para promover la salud mental entre las y los jóvenes.
La segunda tipificación que recibió mayor atención en el Chat Psicosocial Hablemos de Todo fue la de Relaciones Interpersonales, representado un 15,9% de las atenciones totales. Estas relaciones, establecidas entre dos o más personas, juegan un papel fundamental en la salud mental, pudiendo tener un impacto positivo o negativo en los individuos involucrados, puesto que, las relaciones interpersonales tienen un gran impacto en la vida de las personas y determinan gran parte de nuestro desarrollo.
Dentro de esta categoría, los conflictos familiares fueron uno de los temas más consultados por las y los jóvenes que utilizaron el chat. Estos conflictos, caracterizados por la percepción de incompatibilidad entre dos o más partes, reflejan la complejidad de las relaciones familiares y la necesidad de apoyo para abordar situaciones conflictivas. La tercera tipificación primaria más frecuente fue la de Salud Sexual, que representó el 11% del total de atenciones efectivas durante el período de ejecución del programa.
Es interesante destacar que el tramo de edad de 20 a 24 años fue el más activo en consultar sobre esta temática en el chat de Hablemos de Todo, mismo tramo etario de la comunidad estudiante de esta casa de estudio. Sin embargo, es importante tener en cuenta que, según la Décima Encuesta Nacional de Juventudes, la edad promedio de inicio sexual en jóvenes es de 16 años. Esta discrepancia entre la edad promedio de inicio sexual y el grupo de edad más activo en el chat sugiere la necesidad de una mayor educación sexual temprana y acceso a información sobre salud sexual y reproductiva.
Dentro de la dimensión de Salud Sexual, se identifican tres subdimensiones: sexoafectividad, práctica sexual segura y salud menstrual. La sexoafectividad, que abarca casi el 97% de las consultas, refleja la importancia de la educación sobre relaciones afectivas y sexuales saludables. Por otro lado, la práctica sexual segura representa solo el 3% de los motivos de consulta, lo que podría indicar una necesidad de mayor conciencia sobre la prevención de enfermedades de transmisión sexual y embarazos no deseados.
La inclusión de la Salud Menstrual como una tipificación adicional en el período actual de la plataforma chat, destaca la importancia de abordar las necesidades específicas de salud de las mujeres jóvenes y proporcionar información accesible sobre salud menstrual y bienestar.
El análisis de los datos del Chat Psicosocial Hablemos de Todo ofrece valiosas perspectivas sobre la salud mental y el bienestar de la juventud chilena. Sin embargo, también revela áreas de mejora, como la necesidad de ampliar el acceso a servicios de salud mental y de calidad, abordar las desigualdades de género y proporcionar un apoyo adecuado a las minorías discriminadas. Estos hallazgos deben informar políticas y programas que promuevan la equidad de género, la inclusión digital y el acceso igualitario a servicios de salud.
Invitamos a toda la comunidad de estudiantes a aprovechar al máximo las oportunidades que ofrecen las plataformas en línea para apoyar la salud mental y el bienestar de las juventudes ingresando a Hablemos de Todo.
“El contenido expuesto se proporciona sólo con fines informativos y no constituye consejo médico o de tratamiento. Si tú u otra persona que conoces presenta dificultades de salud mental, es importante solicitar ayuda. Encuentra información en la sección: Canales de Ayuda de nuestra plataforma”.
Fuentes:
INJUV (2023) Estudio descriptivo del chat Hablemos de Todo: Informe avance 2020-2022
INJUV (2022). Décima Encuesta Nacional de Juventudes. Santiago, Chile: Instituto Nacional de la Juventud.
Fondo de Población de Naciones Unidas – UNFPA (2021). Juntando saberes Masculinidades y Salud. Buenos Aires, Argentina: Fondo de Población de Naciones Unidas.
Autor/a
Liliana Loyola Apablaza
Coordinadora Nacional Programa Hablemos de Todo del INJUV
Existen algunas creencias y mitos sobre el suicidio que aumentan el estigma y entorpecen su prevención. Te invitamos a revisar los más usuales y ayudar a erradicarlos.
La conducta suicida está rodeada de desinformación, ideas erróneas o medianamente ciertas. Para realizar iniciativas preventivas eficaces es necesario conocer sobre el fenómeno, los factores que intervienen y cómo identificarlos.
Te invitamos a leer esta revisión de los aspectos históricos y propiedades básicas de la terapia grupal, su finalidad y función.
Aspectos históricos de la psicoterapia grupal
Los primeros pasos hacia la terapia grupal fueron realizados por el médico Joseph Pratt, quien en 1905 comenzó a hacer actividades planificadas bajo su guía profesional. El profesional realizaba sesiones de lectura con pacientes tuberculosos de bajos recursos económicos, los cuales no podían recibir tratamiento hospitalario. En ocasiones les dejaba tareas específicas para las siguientes sesiones y, al ver las mejoras psicológicas en ellos, comenzó a extenderlo a pacientes diabéticos y neuróticos.
A inicios de la década de los 30’ toma relevancia el influjo del psicoanálisis y la asociación libre como el tratamiento ideal para problemas psicológicos. El alto costo de la terapia psicoanalítica propulsó a que se crearan grupos en donde se pudieran conseguir resultados similares, confluyendo así la asociación libre y las reuniones grupales, siendo la primera versión de lo que se entendería como terapia de grupo.
Es así como más adelante se va consolidando la influencia de la dinámica de grupo, donde personajes relevantes del mundo psicoanalítico comienzan a dar mayor protagonismo a lo grupal (la influencia del psicoanálisis en la psicología social conlleva, por ejemplo, al surgimiento de los grupos operativos, modalidad utilizada en las sesiones grupales llevadas a cabo en SEMDA), bajo la premisa de que “es el grupo como totalidad el que cura, no la mera relación transferencial con varias personas a la vez” (Lopez-Yarto, 2002, p.5).
Uno de los que toma fuerza en este momento es el psicólogo Kurt Lewin, de formación gestáltica, corriente que considera mayor relevancia a la totalidad que a la suma de sus partes, por ende, instaura la idea de poner mayor atención al tema en común que trae el grupo, que a la sintomatología individual de cada uno de los miembros.
Más adelante toma peso la corriente existencial, que pone énfasis en el encuentro genuino entre los miembros del grupo como factor sanador. Se considera que se puede hablar de éxito cuando todos los participantes puedan vivenciar experiencias intensas y catárticas en el ambiente facilitador del grupo.
Propiedades de los grupos
Los grupos poseen una estructura formal: En el caso particular de las terapias grupales que se realizan en la Dirección de Salud Estudiantil, los grupos se conforman por los integrantes que se inscriben libremente en cada ciclo (10 estudiantes máximo) y uno o dos psicólogos a cargo del espacio. En aquellos grupos con presencia de dos psicólogos, uno cumple el rol de moderador, guiando la sesión y propiciando que las y los participantes puedan trabajar y dialogar. Por su parte, el otro psicólogo cumple el rol de observador, encargándose de dejar registro de momentos significativos de la sesión para poder dialogar en los últimos minutos acerca de ellos. En el caso de grupos con un sólo psicólogo a cargo, éste se encarga de cumplir ambos roles.
Dentro de los grupos se da el fenómeno de cohesión: Tiene que ver con una sensación de sentido de pertenencia, de sentir que hay algo en común que une a los participantes.
En ocasiones pueden surgir conflictos grupales o rechazo hacia ciertas personas del grupo: Es normal que esto suceda, lo importante es trabajar la forma de solucionar esos conflictos para así obtener resultados positivos e incluso mejorar la cohesión y confianza entre los mismos.
Cada uno de los miembros del grupo cumple un rol o conjunto de aspectos que se manifiestan en la personalidad y actitudes del individuo: Algunos tendrán la confianza para hablar más, proponer temas para dialogar, manifestar cuando no están de acuerdo con algo, etc., mientras que otros pueden sentirse más cómodos escuchando, tomando la palabra en situaciones específicas o esperar a que le pidan la palabra.
Factores terapéuticos en la terapia grupal
Yalom (2000) plantea que el cambio terapéutico se da a través de una serie de importantes intercambios de experiencias humanas, denominadas factores terapéuticos. Algunos de ellos a destacar son:
En la terapia grupal se debe infundir esperanza y reforzar las expectativas del inicio, siendo esto de por sí efectivo en términos terapéuticos.
El fenómeno de la universalidad: Las personas suelen ingresar a terapia con la sensación de que son los únicos en su desdicha, pensando que ellos/ellas son el problema. Las primeras etapas de grupo suelen ser útiles para desmentir esa creencia y darse cuenta de que otras personas viven experiencias parecidas, permitiendo así una fuente de alivio al malestar.
El altruismo está presente, es decir, el poder ayudar a otros/as de manera desinteresada, siendo los pacientes útiles entre sí para el cambio terapéutico.
Es un espacio que sirve para desarrollar técnicas de socialización: La interacción con otros/otras participantes, permite tomar consciencia de ciertos aspectos comunicacionales que más adelante se pueden replicar fuera del espacio terapéutico.
La catarsis, siempre que se da vinculada a otros factores, es necesaria para un buen resultado. Los momentos en que se toma consciencia de aspectos importantes en conjunto, son cruciales para percibir un cambio interno.
La cohesión del grupo: Es fundamental para generar mayor confianza con el resto de los participantes y no sentirse solo/sola durante el proceso.
El aprendizaje intra e interpersonal durante y al finalizar el grupo.
Si bien el espacio grupal de terapia se ha llevado a cabo desde hace ya tiempo atrás, suele ser una opción desconocida y poco común de acceder en la cotidianeidad. La propia experiencia dentro de las terapias grupales en la DSE nos ha hecho visibilizar que los/las estudiantes llegan a este espacio con muchas dudas respecto a qué encontrarán en él y de qué manera les puede servir.
La terapia grupal y sus distintas modalidades, pueden ser un espacio novedoso, dinámico y acogedor para una gran mayoría de personas. Es por esto que nos parece relevante compartir los aspectos básicos ya mencionados y, de esta forma acercar a los/las estudiantes a esta posibilidad de abordaje terapéutico.
“El contenido expuesto se proporciona sólo con fines informativos y no constituye consejo médico o de tratamiento. Si tú u otra persona que conoces presenta dificultades de salud mental, es importante solicitar ayuda. Encuentra información en la sección: Canales de Ayuda de nuestra plataforma”.
Fuentes:
Davanzo, H. (2012). “Psicoterapia analítica de grupo en Chile: Una perspectiva histórica”. En Morales, G.; Ortúzar, B. y Thumala, E. (2012). Psicoterapia psicoanalítica de grupos y vínculos. Santiago: Orjkh Editores. Sadock, B.J. & Kaplan,H. (1996). Terapia de grupo. Madrid: Panamericana.
González, Mª.P., Barrull, E. (1997). “Orígenes y evolución de la teoría de grupos”. Madrid: Síntesis
López-Yarto, L. (2002). “Terapia de grupo o terapia en grupo.” Aperturas psicoanalíticas, Revista Internacional de psicoanálisis. Nº010.
Yalom, I. (2000). “Psicoterapia Existencial y Terapia de Grupo”. Madrid, Paidós.
